{"id":1711,"date":"2025-04-07T21:20:51","date_gmt":"2025-04-08T00:20:51","guid":{"rendered":"https:\/\/oldnewbox.com\/?page_id=1711"},"modified":"2025-06-19T10:15:46","modified_gmt":"2025-06-19T13:15:46","slug":"metodo-passo-2-adaptacao","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/oldnewbox.com\/en\/metodo-passo-2-adaptacao\/","title":{"rendered":"Method (step 2) \u2013 adaptation"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

M\u00e9todo (passo 2) \u2013 adapta\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Introdu\u00e7\u00e3o<\/span><\/h3>

A constru\u00e7\u00e3o do m\u00e9todo para a elabora\u00e7\u00e3o das ilustra\u00e7\u00f5es b\u00edblicas da OldNewBox se divide em quatro passos, sendo os tr\u00eas primeiros de cunho estritamente te\u00f3rico. \u00c9 na compreens\u00e3o de tr\u00eas conceitos \u2013 imagin\u00e1rio, adapta\u00e7\u00e3o e prop\u00f3sito \u2013 que se pavimenta o caminho para enfim, no \u00faltimo passo, iniciar-se a produ\u00e7\u00e3o das ilustra\u00e7\u00f5es.<\/p>

Esta s\u00e9rie de artigos, dividida em quatro partes, \u00e9, portanto, destinada para aqueles que, al\u00e9m de consumir o material visual da OldNewbox, buscam se aprofundar nas motiva\u00e7\u00f5es e inten\u00e7\u00f5es da mesma. Anteriormente, no primeiro texto desta s\u00e9rie, foi observado o que \u00e9 o imagin\u00e1rio, como ele se forma e o impacto deste na maneira como enxergamos o mundo ao nosso redor (leia aqui<\/a>). Agora, no segundo passo, veremos superficialmente a diferen\u00e7a entre os meios art\u00edsticos, o processo de adapta\u00e7\u00e3o de um material original para outras m\u00eddias e o impacto das mudan\u00e7as ocorridas nessa transposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Os diferentes meios de arte e suas particularidades<\/span><\/h3>

No livro Teoria da Literatura<\/em> \u00e9 dito que a arte em suas v\u00e1rias formas (m\u00fasica, literatura, artes pl\u00e1sticas etc.) tem em cada vertente um ritmo e estrutura\u00e7\u00e3o diferente (WARREN; WELLEK, 1962, p.134-135). Isto se d\u00e1 pelas caracter\u00edsticas e limita\u00e7\u00f5es \u00fanicas de cada meio, afinal, para o espectador algumas formas de arte est\u00e3o atreladas \u00e0 vis\u00e3o, outras \u00e0 audi\u00e7\u00e3o, enquanto as demais na mescla dos dois sentidos. Temos ainda os meios que adicionam o tato, como a arte interativa ou at\u00e9 mesmo os games<\/em>, onde o jogador se torna parte da experi\u00eancia.<\/p>

\u201cComo as distin\u00e7\u00f5es entre as artes s\u00e3o distin\u00e7\u00f5es entre as dire\u00e7\u00f5es sensoriais da express\u00e3o est\u00e9tica (vis\u00e3o, fala, audi\u00e7\u00e3o), as artes visuais cristalizam um estado de esp\u00edrito em seu ponto mais afastado, ali onde ele confina com as imagens das coisas. As artes verbais parecem, em vez disso, deter, captar a impress\u00e3o incerta que um estado de esp\u00edrito produz em n\u00f3s antes de assumir aquela simplifica\u00e7\u00e3o capaz de reconcili\u00e1-lo com o espa\u00e7o e dele fazer uma imagem visual\u201d (PRAZ, 1982, p.59-60).<\/p>

A ideia \u00e9 a de que meios distintos de arte captam em n\u00f3s rea\u00e7\u00f5es diferentes. As artes visuais tendem \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o, ao sil\u00eancio; a literatura nos leva \u00e0s reflex\u00f5es do \u00edntimo do ser; a m\u00fasica nos comove, move e pode levar \u00e0 dan\u00e7a; o cinema agrupa todas essas caracter\u00edsticas em um conjunto s\u00f3. Cada meio \u00e0 sua maneira preenche em n\u00f3s a necessidade pelo l\u00fadico, pelo entretenimento, pela beleza.<\/p>

\u201cAs cores e formas que uma experi\u00eancia musical logre sugerir n\u00e3o devem ser confundidas com as cores e formas que a pintura e a escultura podem sugerir diretamente. […] Um estado de esp\u00edrito expresso por via de uma das artes n\u00e3o pode ser compreendido plenamente atrav\u00e9s do emprego simult\u00e2neo e direto de todas as outras artes\u201d (PRAZ, 1982, p.58).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\"\"<\/figure>

Imagem 1 \u2013 O anjo da revela\u00e7\u00e3o<\/h3>

William Blake, aquarela, 39,2 x 26 cm, cerca de 1803-1805, Metropolitan Museum of Art \u2013 New York.<\/p><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\"\"<\/figure>

Imagem 2 \u2013 Can\u00e7\u00f5es de Inoc\u00eancia e Experi\u00eancia \u2013 O Cordeiro<\/h3>

William Blake, 1794, William Blake Digital Materials from the Lessing J. Rosenwald Collection, Library of Congress.<\/p><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

O processo de adapta\u00e7\u00e3o<\/span><\/h3>

Mas, e quando algu\u00e9m decide adaptar uma obra de arte para outro meio, \u00e9 poss\u00edvel tra\u00e7ar paralelos exatos entre as express\u00f5es de arte a fim de se obter uma adapta\u00e7\u00e3o completamente fiel ao material original? Antes de partir para a resposta, \u00e9 necess\u00e1rio primeiro compreender o que de fato \u00e9 uma adapta\u00e7\u00e3o, e para isso, Comparato nos traz uma defini\u00e7\u00e3o interessante:\u00a0<\/p>

\u201cA adapta\u00e7\u00e3o \u00e9 uma transcri\u00e7\u00e3o de linguagem que altera o suporte lingu\u00edstico utilizado para contar a hist\u00f3ria. Isso equivale a transubstanciar<\/strong>, ou seja, transformar a subst\u00e2ncia. […] No momento em que fazemos nosso conte\u00fado e o exprimimos em outra linguagem, for\u00e7osamente estamos dentro de um processo de recria\u00e7\u00e3o<\/strong> e transubstancia\u00e7\u00e3o<\/strong>\u201d (COMPARATO, 2009, p.314).<\/p>

Se toda adapta\u00e7\u00e3o \u00e9 uma recria\u00e7\u00e3o a partir de um material original, cada autor com seu imagin\u00e1rio particular trar\u00e1 um novo resultado art\u00edstico. Somado a isto, temos tamb\u00e9m as limita\u00e7\u00f5es de cada forma de arte, impossibilitando uma transposi\u00e7\u00e3o exata entre os meios \u2013 descreva um retrato falado para dez ilustradores, e se obter\u00e1 dez rostos diferentes. Toda adapta\u00e7\u00e3o \u00e9 uma interpreta\u00e7\u00e3o, e \u201crepresenta o encontro de duas sensibilidades, a sensibilidade do autor da obra de arte e a do int\u00e9rprete. Aquilo a que chamamos interpreta\u00e7\u00e3o \u00e9, por outras palavras, o resultado da filtragem da express\u00e3o de outrem pela nossa pr\u00f3pria personalidade<\/u>\u201d (PRAZ, 1982, p.33, grifo nosso).<\/p>

Discorrendo sobre a cria\u00e7\u00e3o de um roteiro adaptado para cinema, Comparato diz que existem diversos graus de adapta\u00e7\u00e3o entre uma obra original para o resultado cinematogr\u00e1fico. H\u00e1 casos em que partes da hist\u00f3ria s\u00e3o cortadas ou adicionadas, personagens novos s\u00e3o criados ou os j\u00e1 existentes s\u00e3o omitidos (2009, p.315). Isto se d\u00e1 porque o ritmo liter\u00e1rio \u00e9 diferente do ritmo cinematogr\u00e1fico. No conto \u2013 onde a caracter\u00edstica principal \u00e9 a s\u00edntese \u2013 o cineasta deve expandir o que est\u00e1 impl\u00edcito. J\u00e1 no romance, o filme deve condensar a hist\u00f3ria (2009, p.317-318). Dito isto, voltando \u00e0 pergunta acima, uma coisa deve estar clara: a inten\u00e7\u00e3o de se fazer uma transposi\u00e7\u00e3o exata entre os meios \u00e9 uma tarefa imposs\u00edvel.<\/p>

A semelhan\u00e7a repousa, ent\u00e3o, no campo da ess\u00eancia. Apesar das diferen\u00e7as concretas de cada express\u00e3o art\u00edstica, \u00e9 poss\u00edvel captar uma mensagem na mesma dire\u00e7\u00e3o da obra original. Ora, Peter Jackson alcan\u00e7ou este feito com a trilogia O Senhor dos An\u00e9is<\/em>, de J.R.R. Tolkien, e mais recentemente Denis Villeneuve<\/em> conseguiu o mesmo adaptando Duna<\/em>, de Frank Herbert. \u201cOs meios de express\u00e3o empregados pelo pintor e pelo poeta s\u00e3o diferentes, mas os dois t\u00eam em comum um gosto e uma mensagem\u201d (PRAZ, 1982, p.60).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\"\"<\/figure>

Imagem 3 \u2013 Trecho de Mestre Betty como Hamlet, diante de um busto de Shakespeare<\/h3>

James Northcore, \u00f3leo sobre tela, 55,9 x 40,6 cm, cerca de 1804-1806, Yale Center for British Art.<\/p><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

O impacto da adapta\u00e7\u00e3o<\/span><\/h3>

Segundo Robert Mckee, at\u00e9 o s\u00e9culo XX houve tr\u00eas formas de se contar uma hist\u00f3ria: prosa (romance, novela, conto), teatro (pe\u00e7a, musical, \u00f3pera, m\u00edmica, bal\u00e9) e a tela (filme e televis\u00e3o) \u2013 cada uma destas possuindo suas caracter\u00edsticas singulares. Para o autor, o destaque da prosa se d\u00e1 em sua melhor capacidade em desenvolver quest\u00f5es internas, aquilo que se passa no \u00edntimo dos personagens; o teatro, por sua vez, \u00e9 \u00f3timo na constru\u00e7\u00e3o de di\u00e1logos e na poetiza\u00e7\u00e3o destes; j\u00e1 nas telas, o diferencial se d\u00e1 na possibilidade visual de se desenvolver universos cr\u00edveis, por mais fant\u00e1sticos que sejam. H\u00e1 nestes exemplos uma diversifica\u00e7\u00e3o em n\u00edvel interno, pessoal e extrapessoal (2006, p.342-343).<\/p>

A partir desta varia\u00e7\u00e3o interna-externa, pode-se inferir que quando uma obra \u00e9 adaptada, o \u201craio sensorial\u201d de seu conte\u00fado se expande, atingindo o expectador de formas antes n\u00e3o vistas. \u00c9 not\u00e1vel que a experi\u00eancia de algu\u00e9m que l\u00ea uma obra e depois assiste a adapta\u00e7\u00e3o cinematogr\u00e1fica \u00e9 diferente daquele que faz o processo contr\u00e1rio. No primeiro caso, a pessoa tende a formar seu imagin\u00e1rio pr\u00f3prio baseado naquilo que leu, j\u00e1 no segundo caso, as imagens do filme se solidificam na experi\u00eancia do leitor, custando um esfor\u00e7o maior \u00e0 mente para se formar novas imagens \u2013 se desenvolve aqui uma esp\u00e9cie de hibridismo imag\u00e9tico.<\/p>

\u201cVer abrasar-se uma casa, morrer um homem, cair um raio, desfazer-se uma tempestade move mais vendo-se, que ouvindo-se. N\u00e3o se veem t\u00e3o bem os perfis e cores de uma poesia concertada, como os de uma pintura bem acabada\u201d (ALMEIDA, 2002, p.79).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\"\"<\/figure>

Imagem 4 \u2013 O inc\u00eandio da casa do capit\u00e3o do porto, Honolulu<\/h3>

Autor desconhecido, \u00f3leo sobre painel, 1852, Honolulu Museum of Art.<\/p><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

A obra de car\u00e1ter visual aparenta causar mais impacto \u00e0 mente, e desta maneira, \u00e9 um \u00f3timo complemento ao material textual. Entretanto, corre o risco de agir em via contr\u00e1ria, enfraquecendo o car\u00e1ter subjetivo da descri\u00e7\u00e3o textual e fornecendo uma imagem concreta \u00fanica \u2013 a vis\u00e3o do autor da obra adaptada. Um poss\u00edvel ant\u00eddoto? Consumir tanto a obra original como a adapta\u00e7\u00e3o, distinguindo assim o \u201ccan\u00f4nico\u201d do que foi adicionado ou omitido. \u00c9 verdade, h\u00e1 casos em que a adapta\u00e7\u00e3o se torna melhor que a obra original.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Conclus\u00e3o<\/span><\/h3>

No segundo passo desta s\u00e9rie, foi observado que os meios de arte possuem caracter\u00edsticas e limita\u00e7\u00f5es diferentes, e que a partir disso, toda adapta\u00e7\u00e3o de uma obra original para outra m\u00eddia torna-se uma recria\u00e7\u00e3o. O impacto dessas novas interpreta\u00e7\u00f5es tem o poder de alterar nosso imagin\u00e1rio em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 obra original, podendo o expandir ou contrair.<\/p>

Entendendo que cada meio art\u00edstico estimula rea\u00e7\u00f5es em campos diferentes, que a adapta\u00e7\u00e3o \u00e9 sempre uma recria\u00e7\u00e3o em uma nova m\u00eddia, e que a B\u00edblia foi e continua sendo representada em todas as formas de arte, o quanto do nosso imagin\u00e1rio se distancia ou se aproxima do livro sagrado? A terceira parte desta s\u00e9rie traz ainda outro elemento a essa quest\u00e3o, buscando investigar os prop\u00f3sitos de quem decide adaptar uma obra original e como isso afeta nossa rela\u00e7\u00e3o com a mesma.<\/p>

Pr\u00f3ximo texto (3\/4)<\/a><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tRefer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong><\/span>\n\n